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桑耶寺全景
桑耶寺是藏传佛教史上第一座佛法僧俱全的寺庙
桑耶寺内精美绝伦的壁画
从泽当沿雅鲁藏布江至扎囊县,那里江阔水深...俱全的寺庙,历史上著名的古印度佛教与汉地佛教教义之争便发生在这里。桑耶寺是以古代印度婆罗王朝在摩揭陀所建的乌达波寺为蓝本而建造的,经过历代增修扩建,占地面积为4900多平方米,规模宏伟。 凝聚藏、汉...
【佚名】
|西藏|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0625045885.html
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西藏藏传佛教寺庙文物集粹
在西藏高原上,藏传佛教发展传播了一千多年,高原寺院成为西藏文化的...止贡替寺、噶玛寺、甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、白居寺、扎什伦布寺等。据20世纪50年代末的调查,西藏大小寺庙有2600余座。雪域高原众多的寺庙,在建筑风格和艺术上各具风格。大昭寺、桑耶寺、萨迦寺等,是平川...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06344280541.html
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大米堆起来的一样。所以,才起了这么一个和外形非常贴切的名字。
哲蚌寺是藏传佛教格鲁派六大寺庙之一,也是全世界最大的寺庙。建于公元1416年,与故宫同时修建。寺庙沿山势逐层而建,占地面积约20万平方米,寺内有7个札仓,也就是七个学院,是传统的教育学术之地。导游江永巴登说:“这是我们宗喀巴大师和他的弟子修建这个寺庙的,修建这个寺庙的时候就有一万多的僧人了。现在就800多的僧人了。”
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佚名
|哲蚌寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/08374225735.html
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一根柱子撑起的悬空寺庙
提到“甘露寺”,马上会让人联想到三国时期,刘备招亲的甘露寺,但彼甘露寺在江苏镇江的北固山,非今日所说的一根柱子撑起的甘露寺。
在福建泰宁金湖也有一座...只有当一个寺庙的佛性达到最高境界时,才可能出现这种“印身佛”的景象。
在“印身佛影”的上方,左边一块红色的岩石像一口硕大无比的“钟”,而右边的那块岩石平整如圆镜,像一面独步天下的巨“鼓”,甘露...
李建珍
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07324695307.html
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峨山废弃寺庙的数量和名称的说法不一;关于各寺庙的具体位置、规模的大小、存在的年代等均没有详细的记载。它们各自都建于何时?是怎样由兴盛走向衰落的?它们在巴蜀文化中居何地位?它们在中国宗教文化中的历史地位和作用如何?考察和研究二峨山寺庙遗址对于弘扬地区文化、促进沙湾区旅游业的发展一定会有帮助。也许我们的考察会引起政府对二峨山的古老而深厚的宗教文化和得天独厚的自然资源的重视,进而对其进行有计划的开发,变...
彭先云 熊继承 李 维
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15501257879.html
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据悉,近两年来,广东省佛教协会正著力在广东省各地的寺院里推动慈善医院的建设。目前,包括广东省珠海市普陀寺在内,全省已经有四座寺庙开办免费中医诊所。 广东省佛教协会会长明生法师说,开设慈善医院不是什么创举,自唐宋元明清到现在,佛教历来都有行医帮困的传统,寺庙内开设医院诊所的历史超过了一千年。 据了解,珠海市普陀寺的诊所大约一百平米,墙上挂著医药主管部门核准颁发的执业执照。 据了解,寺院...
【佚名】
|医院|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0636066695.html
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历史发展的长河中,宗教渗透到藏区政治、经济、文化、艺术、民俗以及社会生活的方方面面。稻城藏族全民信教,全县共有大小寺庙14座,教派众多。不仅有原始宗教-苯教(呷拉贡寺),还有藏传佛教的若干流派, 邓坡寺-宁玛派(红教), 扎郎寺,热乌寺-噶当派、萨迦派(花教),蚌普寺、直共寺-噶举派(白教),贡嘎郎吉岭寺、雄登寺-格鲁派(黄教)等。 稻城的寺庙: 蚌普寺: 是一世噶玛巴.都松钦巴于公元...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15425657454.html
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乾隆皇帝对北京寺庙之赞助
作者:陈佩钰
【资料形态】硕博文库|中国台湾 【文献属性】[台湾]东吴大学,历史学系,2004年度,硕/博士学位论文 【文章标题】乾隆皇帝对北京寺庙...-------------------- 【中文关键词】乾隆|北京|寺庙|经费 【英文关键词】Ch''ien-lung|Peking|temples|patronage|expense 【...
陈佩钰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20553163037.html
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五台山南路的第一座寺庙严寺 崔正森 (山西省社会科学院,山西 太原 030006) 清末民初时,海内外客人至五台山的道路有东、西、南北四条。其中,南路有三个大门,一是济胜桥,二是阁子岭,三是阳岭。原来,每个大门附近都有一个具有接待性质的寺庙,可惜,现在仅存阳岭旁边的尊胜寺了。幸有,好客的五台县僧俗,为了方便游人休憩,饱览五台优美的自然风光和人文景观,五台县古城村的善男信女们纷纷布施集资,发...
崔正森
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16553661763.html
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【资料形态】硕博文库|中国台湾 【文献属性】[台湾]国立台南大学,台湾文化研究所,2005年度,硕士学位论文 【文章标题】台南市寺庙建庙传说之研究 【英文标题】The Study on ...----------- 【中文摘要】寺庙的成立是随着移民带来的信仰,主要和移垦社会的环境背景、以及人群特质有关系。由于寺庙是早期社会信仰和组织凝结的中心,替社会承载许多功能,也是民俗文化的重要载体。...
蔡婉婷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16205759753.html